अयोध्या राम मंदिर का इतिहास | ayodhya ram mandir history in hindi

पुरावशेषों के अनुसार, कोशल जिले की पुरानी राजधानी अवध को बौद्ध काल में अयोध्या और साकेत कहा जाने लगा। अयोध्या प्रारंभ में अभयारण्यों का शहर था। इसके बावजूद, हिंदू, बौद्ध और जैन धर्म से संबंधित अभयारण्यों के शेष हिस्सों को आज भी देखा जा सकता है। जैन धर्म के संकेत के अनुसार, आदिनाथ सहित 5 तीर्थंकरों को दुनिया में लाया गया था। बौद्ध धर्म के अनुसार, भगवान बुद्ध ने एक या दो महीने के लिए यहां एक भिक्षु बनाया।


अयोध्या राम मंदिर का इतिहास | ayodhya ram mandir history in hindi

अयोध्या भगवान राम के पूर्वज विवस्वान (सूर्य) के पुत्र वैवस्वत मनु द्वारा बसाया गया था, उस समय से सूर्यवंशी शासकों के मानक ने महाभारत समय सीमा तक शहर पर शासन किया था। यहीं पर भगवान श्री राम की कल्पना दशरथ के महल में हुई थी। महर्षि वाल्मीकि ने रामायण में विभिन्न इंद्रलोक में उत्पत्ति की महिमा और महत्व के बारे में सोचा है। अयोध्या नगरी वाल्मीकि रामायण को उसी तरह दर्शाती है, जैसे नकदी और रत्नों से लदी हुई और अनमोल है।


ऐसा कहा जाता है कि भगवान श्री राम के जल समाधि स्थल के बाद, अयोध्या लंबे समय तक मुरझा गई थी, फिर भी यह उनकी उत्पत्ति के आधार पर एक शाही निवास था। शासक राम के बच्चे कुश ने वास्तव में राजधानी अयोध्या को संशोधित किया। इस विकास के बाद, सूर्यवंश के 44 युगों के लिए इसकी वास्तविकता अंतिम स्वामी, महाराजा बृहदबल तक बढ़ गई। महाभारत युद्ध में अभिमन्यु के कारण कौशलराज बृहदबल का निधन हो गया। महाभारत के युद्ध के बाद, अयोध्या को छोड़ दिया गया था, हालांकि श्री राम की उत्पत्ति सब कुछ के बावजूद थी।

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इसके बाद, यह उल्लेख किया जाता है कि ईसा से लगभग 100 साल पहले, उज्जैन के चक्रवर्ती सम्राट विक्रमादित्य एक दिन की शूटिंग करके अयोध्या आए थे। थकावट के कारण, उन्होंने अपनी सेना के साथ अयोध्या में सरयू नदी के किनारे एक आम के पेड़ के नीचे आराम करना शुरू कर दिया। यहाँ चारों ओर लकड़ी का मोटा मैदान था। यहाँ कोई बस्ती भी नहीं थी। महाराजा विक्रमादित्य ने इस भूमि में कुछ अलौकिक घटनाओं को देखा। उस समय उन्होंने योगियों और धर्मपरायण लोगों द्वारा करीबी लोगों की सुंदरता का पीछा करना शुरू किया, उन्हें पता चला कि यह अवध स्थान है जहां श्री राम हैं। उन धर्मपरायण लोगों के मार्गदर्शन से, शासक ने कुओं, टैंकों, शाही निवासों आदि के रूप में एक शानदार अभयारण्य का निर्माण किया। ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने श्री राम की उत्पत्ति के समय काले पत्थर के पत्थर के 84 स्तरों पर एक विशाल अभयारण्य का निर्माण किया था। इस अभयारण्य की महिमा इसे देखने पर आधारित थी।

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विक्रमादित्य के बाद के शासकों ने हर बार इस अभयारण्य से निपटा। उनमें से एक, शुंग रेखा के प्रमुख नेता पुष्यमित्र शुंग ने भी फिर से अभयारण्य पाया। पुष्यमित्र की एक उत्कीर्णन अयोध्या से प्राप्त हुई थी जिसमें उन्हें सेनापति के रूप में जाना जाता है और उनके द्वारा किए गए दो अश्वमेध यज्ञों को दर्शाया गया है। यह कई घटनाओं से ज्ञात होता है कि गुप्त रेखा चंद्रगुप्त द्वितीय के समय और वहां काफी समय तक गुप्त साम्राज्य की राजधानी थी। गुप्त महाकवि कालीदास ने रघुवंश में कुछ समय अयोध्या का उल्लेख किया है।

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जैसा कि प्राचीन लोगों ने संकेत दिया था, 600 ईसा पूर्व में अयोध्या एक महत्वपूर्ण विनिमय स्थान था। पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान इस जगह को दुनिया भर में स्वीकृति मिली जब यह एक महत्वपूर्ण बौद्ध स्थल बन गया। उस बिंदु पर इसका नाम साकेत था। यह कहा जाता है कि चीनी पुजारी फी-हिं ने यहां कई बौद्ध धार्मिक समुदायों का रिकॉर्ड रखा था। यहीं पर सातवीं शताब्दी में चीनी खोजकर्ता हात्संग आया था। उनके अनुसार, 20 बौद्ध अभयारण्य थे और 3,000 पुजारी बहुत जीवित थे और इसके अलावा हिंदुओं का एक महत्वपूर्ण और शानदार अभयारण्य था, जहां बड़ी संख्या में लोग लगातार रहते थे।


अयोध्या राम मंदिर का इतिहास | ayodhya ram mandir history in hindi

इसके बाद, ग्यारहवीं शताब्दी ईस्वी में, कन्नौज राजा जयचंद के पास आया और इसे खाली करने के बाद इसने अभयारण्य पर शासक विक्रमादित्य का नाम अंकित किया। पानीपत झड़प के बाद जयचंद एक निष्कर्ष पर पहुंचे। इसके बाद, भारत पर अतिचारों के हमले का विस्तार हुआ। घुसपैठियों ने काशी, मथुरा को अयोध्या के रूप में लूट लिया और मौलवियों को मारकर प्रतीकों को तोड़ने के लिए आगे बढ़ गए। फिर भी, वे चौदहवीं शताब्दी तक अयोध्या में राम अभयारण्य को नहीं तोड़ सके।

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विभिन्न आक्रमणों के बाद भी, श्री राम की उत्पत्ति पर आधारित शानदार अभयारण्य ने चौदहवीं शताब्दी तक सभी कठिनाइयों को सहन किया। ऐसा कहा जाता है कि अभयारण्य अलेक्जेंडर लोदी के शासनकाल के दौरान यहां उपलब्ध था। चौदहवीं शताब्दी में, मुगलों ने भारत की जिम्मेदारी ली और राम जन्मभूमि और अयोध्या को ध्वस्त करने के लिए कई मिशनों का पालन किया। 1527-28 के अंत में, यह शानदार अभयारण्य बाबरी संरचना से अलग हो गया था।

कहा जाता है कि मुग़ल साम्राज्य के प्रवर्तक बाबर के एक नेता ने 1992 तक बिहार की लॉबी के दौरान अयोध्या की एक मस्जिद को श्री राम के उद्गम स्थल पर पुराने और बुलंद अभयारण्य को तोड़कर इकट्ठा किया था।

जैसा कि 1528 में अयोध्या में रहने के दौरान बाबरनामा ने संकेत दिया, बाबर ने मस्जिद के विकास का अनुरोध किया। इसके अलावा, अयोध्या में मस्जिद के कामकाज में दर्ज दो संदेश भी प्रदर्शित किए गए हैं। यह विशेष रूप से प्रतिष्ठित है। इसका मूर्त रूप है, 'ऐसे असाधारण शासक बाबर, जो कि मीर बकी को माफ कर रहे हैं, स्वर्गीय परिचारकों के इस स्थान को पूरा करते हैं।'

इस तथ्य के बावजूद कि यह भूमि अकबर और जहाँगीर के नियमों के दौरान एक मंच के रूप में हिंदुओं को दी गई है, हालांकि, क्रूर शासक औरंगजेब ने अपने अग्रदूत बाबर को बाबरी मस्जिद नामक एक शानदार मस्जिद बनाने के लिए कल्पना की थी। संतुष्ट हो गया था।

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