रबीन्द्रनाथ टैगोर इन हिंदी

 

रबीन्द्रनाथ टैगोर इन हिंदी


बंगाल की आवाज

रबींद्रनाथ टैगोर, जिनकी मृत्यु 1941 में अस्सी वर्ष की आयु में हुई, बंगाल के सहस्राब्दी-पुराने साहित्य में एक विशाल आकृति है। जो भी इस बड़ी और समृद्ध परंपरा से परिचित होगा, वह बांग्लादेश और भारत में टैगोर की उपस्थिति की शक्ति से प्रभावित होगा। उनकी कविता के साथ-साथ उनके उपन्यास, लघु कथाएँ और निबंध बहुत व्यापक रूप से पढ़े जाते हैं, और उन्होंने जिन गीतों की रचना की, वे भारत के पूर्वी हिस्से और पूरे बांग्लादेश में गूंज उठे।


इसके विपरीत, दुनिया के बाकी हिस्सों में, विशेष रूप से यूरोप और अमेरिका में, बीसवीं सदी के शुरुआती वर्षों में टैगोर के लेखन से जो उत्साह पैदा हुआ, वह काफी हद तक गायब हो गया है। जिस उत्साह के साथ उनके काम को एक बार अभिवादन किया गया वह काफी उल्लेखनीय था। गीतांजलि, उनकी कविता का एक चयन जिसके लिए उन्हें 1913 में साहित्य का नोबेल पुरस्कार दिया गया था, उस वर्ष मार्च में लंदन में अंग्रेजी अनुवाद में प्रकाशित हुआ था, और नवंबर तक दस बार पुन: प्रकाशित किया गया था, जब पुरस्कार की घोषणा की गई थी। लेकिन वह अभी पश्चिम में ज्यादा पढ़ा नहीं गया है, और पहले से ही 1937 तक, ग्राहम ग्रीन यह कहने में सक्षम थे: "रवींद्रनाथ टैगोर के लिए, मैं विश्वास नहीं कर सकता कि श्री येट्स अभी भी अपनी कविताओं को बहुत गंभीरता से ले सकते हैं।"


फकीर

बंगाली साहित्य और संस्कृति में टैगोर की कमांडिंग उपस्थिति और दुनिया के बाकी हिस्सों में उनके निकट-ग्रहण के बीच विपरीत, टैगोर के बांग्लादेश में गहरे प्रासंगिक और कई-पक्षीय समकालीन विचारक के रूप में भेद के मुकाबले शायद कम दिलचस्प है। भारत, और पश्चिम में उनकी छवि एक दोहराव और दूरस्थ अध्यात्मवादी के रूप में है। वास्तव में ग्राहम ग्रीन ने यह समझाते हुए कहा कि वह टैगोर से जुड़े थे "चेस्टर्टन ने थियोसोफिस्टों की उज्ज्वल कंकड़ वाली आंखों को क्या कहा था।" निश्चित रूप से, रहस्यवाद की एक हवा ने रबींद्रनाथ टैगोर की "बिक्री" में कुछ हिस्सा पश्चिम के येट्स, एज्रा पाउंड और उनके अन्य शुरुआती चैंपियन द्वारा निभाया। यहां तक ​​कि टैगोर के कुछ बाद के प्रशंसकों (जिन्होंने 1960 के दशक के मध्य में रूसी में अपनी कविताओं का अनुवाद किया था) में से एक, अन्ना अखमतोवा ने "काव्य के शक्तिशाली प्रवाह जो गंगा की तरह हिंदू धर्म से अपनी ताकत लेता है, और रवींद्रनाथ टैगोर कहा जाता है।"


टैगोर का चित्रण।

रहस्यवाद की एक हवा।

संस्कृतियों का संगम

रवींद्रनाथ एक हिंदू परिवार से आए थे - एक भू-धारीदार सज्जन, जिसके पास अब बांग्लादेश है, में ज्यादातर संपत्ति है। लेकिन अखमातोवा के हिंदू धर्म और गंगा के आक्रमण में जो भी ज्ञान हो सकता है, वह बांग्लादेश के बड़े पैमाने पर मुस्लिम नागरिकों को टैगोर और उनके विचारों के साथ गहरी समझ रखने से नहीं रोकता था। न ही उसने नए स्वतंत्र बांग्लादेश को टैगोर के गीतों में से एक को चुनने से रोक दिया - "अमर सोनार बांग्ला" जिसका अर्थ है "मेरा सुनहरा बंगाल" - अपने राष्ट्रगान के रूप में। यह उन लोगों के लिए बहुत भ्रामक होना चाहिए, जो समकालीन दुनिया को "सभ्यताओं के टकराव" के रूप में देखते हैं - "मुस्लिम सभ्यता," "हिंदू सभ्यता," और "पश्चिमी सभ्यता" के साथ, प्रत्येक बलपूर्वक दूसरों का सामना कर रहे हैं। उन्हें रबींद्रनाथ टैगोर द्वारा अपने बंगाली परिवार के स्वयं के वर्णन के रूप में भ्रमित किया गया था, "तीन संस्कृतियों: हिंदू, मोहम्मडन और ब्रिटिश" का उत्पाद ।1।


रबींद्रनाथ के दादा, द्वारकानाथ, अरबी और फ़ारसी की अपनी कमान के लिए जाने जाते थे, और रवींद्रनाथ एक पारिवारिक माहौल में पले-बढ़े, जिसमें संस्कृत और प्राचीन हिंदू ग्रंथों का गहरा ज्ञान इस्लामी परिस्थितियों के साथ-साथ फ़ारसी साहित्य की समझ के साथ संयुक्त था। यह इतना नहीं है कि रवींद्रनाथ ने उत्पादन करने की कोशिश की - या उत्पादन में रुचि थी - विभिन्न धर्मों के एक "संश्लेषण" (जैसा कि महान मोगुल सम्राट अकबर ने हासिल करने के लिए कड़ी मेहनत की थी) क्योंकि उनका दृष्टिकोण लगातार गैर-संप्रदायवादी था, और उनका लेखन - कुछ दो सौ पुस्तकें - भारतीय सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के विभिन्न हिस्सों के साथ-साथ दुनिया के बाकी हिस्सों के प्रभाव को दिखाती हैं। 2


शांति का निवास

उनके अधिकांश काम शांति निकेतन (शांति के निवास) में लिखे गए थे, जो कि 1901 में बंगाल में स्थापित स्कूल के आसपास विकसित हुआ छोटा सा शहर था, और उन्होंने न केवल शिक्षा की एक कल्पनाशील और अभिनव प्रणाली की कल्पना की, बल्कि उनके लेखन और उनके प्रभाव के माध्यम से छात्रों और शिक्षकों पर, वह स्कूल को एक आधार के रूप में उपयोग करने में सक्षम था जहां से वह भारत के सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक आंदोलनों में एक प्रमुख हिस्सा ले सकता था।


गहरा मूल लेखक, जिसकी सुंदर गद्य और जादुई कविता बंगाली पाठकों को अच्छी तरह से पता है, आध्यात्मिक गुरु की प्रशंसा नहीं है - और फिर खारिज कर दिया - लंदन में। टैगोर न केवल एक बेहद बहुमुखी कवि थे; वह एक महान लघु कथाकार, उपन्यासकार, नाटककार, निबंधकार, और गीतों के संगीतकार और साथ ही एक प्रतिभाशाली चित्रकार थे जिनके चित्र, उनके प्रतिनिधित्व और अमूर्तता के मिश्रण के साथ, अब केवल उस प्रशंसा को प्राप्त करना शुरू कर रहे हैं जिसके वे लंबे समय से हकदार थे । उनके निबंध, इसके अलावा, साहित्य, राजनीति, संस्कृति, सामाजिक परिवर्तन, धार्मिक विश्वास, दार्शनिक विश्लेषण, अंतर्राष्ट्रीय संबंध और बहुत कुछ हैं। कैम्ब्रिज द्वारा टैगोर के पत्रों के चयन के प्रकाशन के साथ भारतीय स्वतंत्रता की पांचवीं वर्षगांठ का संयोग

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